در همايش دوسالانه معلمان مولف مازندران؛

كتاب «زيباي بد» رمان برتر شناخته شد

خبرگزاري فارس: كتاب «زيباي بد» حسن پورمنصوري در همايش دوسالانه معلمان مولف استان مازندران به عنوان رمان برتر شناخته شد.

يكي از شيوه هاي كشاورزي، درختكاري و باغداري است. بخش بزرگي از غذاهاي انسان را ميوه ها، محصولات و فرآورده هاي باغي تشكيل مي دهد. انسان به سه شيوه مختلف، موادغذايي خود را تامين مي كند. باغداري در كنار پاليزداري و دامداري، شيوه هاي تامين خوراك انسانهاست.

از آن جايي كه در نظام موجود هستي، حق و باطل به هم آميخته است تا جايي كه باطل به سبب شرايط و مقتضياتي، بيش تر از حق جلوه گري مي كند، شناخت حق و پيروي از آن براي بيشتر مردم، دشوار و سخت است. از اين دشوارتر، عمل براساس حق و لوازم آن است. از اين رو اهل بصيرت و شناخت حقايق و صالحان و صادقاني كه براساس بصيرت و شناخت خويش عمل كنند، همواره بسيار اندك هستند.

علامه دهخدا برای جهنم دره دو معنا بیان کرده است. معنای نخست ُ اصطلاحی است که مردمان به کار می برند. علامه در این باره می نویسد: جهنم دره . [ ج َ هََ ن ْ ن َ دَرْ رَ / رِ] (اِ مرکب ) جای نامعلوم در تداول عامه ، هنگامی که ندانند کسی بکجا رفته و از رفتن او یا نبودن او خشمگین باشند گویند: نمیدانم کدام جهنم دره ای رفته است .
جهنم دره . [ ج َ هََ ن ْ ن َ دَرْ رِ ] (اِخ ) نام عقبه ایست بغایت تنگ و پردرخت ، و پیوسته آنجا بارندگی است (در حدود هرات ). رجوع به حبیب السیر چ خیام ج 3 ص 524، 526 شود.

استخاره در زبان عربی به معنای درخواست خیر از خداوند متعال کردن است؛ زیرا خداوند به عنوان پروردگار هستی تنها کسی است که می تواند خیر را به کسی ارزانی دارد چنان که در مقام آفریدگاری وجود وهستی را به هر آفریده ای ارزانی داشته است.

در مقاله حاضر نويسنده با طرح ديدگاه خود مبني بر تعليقه بودن فقه شيعه بر فقه اهل سنت به لحاظ اقتضائات و محدوديت هاي زمان ائمه(ع)، صبغه فردي آن را بارزتر مي داند و برضرورت تغيير اساسي در رويكرد كلان فقه از فردي به اجتماعي تاكيد مي كند تا بتواند در حوزه عمل سياسي و اجتماعي در عصر حاضر حرف اول را بزند و نقش سازنده خويش را ايفا كند. با هم آن را از نظر مي گذرانيم.

بصيرت و روشن بيني، نوعي علم و آگاهي خاص است كه ارتباط نزديك با ادراك حقايق از طريق دل و قلب دارد. از اين رو گاه از آن به روشن دلي نيز ياد مي شود. هر انساني به بصيرت دست نمي يابد و چنان كه قرآن بيان مي كند بيش تر مردم به هنگام مرگ و فرو افتادن لايه هاي ظاهري دنيا از پيش چشم دل است كه به بصيرت دست مي يابند كه اين بيش تري مردم نيز اصولا چشم دلشان به دوزخ و آتش سوزان آن روشن مي شود.

امروز سری به دفتر یادداشت های روزانه ام در دهه هفتاد زدم. مطالبی را در آن دیدم که دلم نیامد تا دیگران را از آن بی بهره بگذارم. از این رو خواستم تا یکی از این روزانه ها را برای دیگران در این فضای مجازی قرار دهم تا همگان از آن بهره برند. مطالب این روزانه مرتبط به چهارعارف بزرگ : آیت الله شیخ علی اکبر الهیان ، شیخ محمد تقی آملی، آیت الله سید حسین بدلاء و آیت الله العظمی شیخ استاد ما ، انسان کامل و مکمل حضرت حسن حسن زاده آملی(دامت افاضاته الوارف) است.